博弈二字本意是下棋，是一方對另一方落子的回應(yīng)。大家都說人生如棋，變化多端，在社會中我們和其他人做出的不同選擇決定了人生棋局的走向，而下棋的過程就是博弈。事實上，身處生活與工作中的我們無一不在相互博弈，每個博弈都是你中有我、我中有你，不同的博弈參與者可選擇不同的行動，故一個博弈參與者的利益不僅取決于自己采取的行動，也取決于其他參與者所采取的行動。
書本中的博弈論是數(shù)字和圖表的結(jié)合體，而生活中的博弈論才是拋棄了復(fù)雜運算的博弈本質(zhì)。博弈的種類很多，有雙方就一個目標(biāo)達成合作的合作博弈、雙方有輸有贏的不合作博弈、事先不知曉對方行動的靜態(tài)博弈、知曉對方行動的動態(tài)博弈、掌握所有信息的完全信息博弈、只了解部分信息的不完全信息博弈等等。
博弈論的精髓在于基于這種策略性相互依賴基礎(chǔ)上的理性換位思考，即我們在選擇行動時，不僅需要考慮自己的得益，還應(yīng)當(dāng)以他人的得益去推測他人的行動，從而選擇最有利于自己的行動。也就是說，博弈論是一種有關(guān)“互動行為”的科學(xué)，是研究具有斗爭或競爭性質(zhì)現(xiàn)象的理論和方法，它是應(yīng)用數(shù)學(xué)的一個分支，也是運籌學(xué)的一個重要學(xué)科，它被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟學(xué)、政治學(xué)、生物進化學(xué)、軍事戰(zhàn)略問題及計算機科學(xué)等領(lǐng)域。
與其說博弈論是一門科學(xué)，不如說它是一種思維方式。生活中的“理性人”都希望實現(xiàn)利益的最大化，而這個目的又不可避免地會受到環(huán)境、制度和他人的制約，因此人們必須作出選擇，而人們策略的相互作用又可能導(dǎo)致更多的、更高層次的問題的選擇。對于這些問題，我們可能不會找到最佳答案，但是思考這些問題，無疑將大大提高我們的理解能力和決策能力。
在“零和博弈”中，勝利是排他的，一人勝利，意味著其他人失敗，但在生活中，并不一定是這樣。所以要求博弈論能夠完全刻畫真實的世界，注定是徒勞無功，這也是博弈論的局限所在。它不是療法，也不是處方，它不能幫我們在賭博中獲勝，也不能幫我們通過投機來致富，更不能幫我們在下棋或打牌中贏對手。
盡管如此，人類至今也沒有找到一種比博弈論更好的思考工具，可以對現(xiàn)實的客觀世界進行如此近似的描述，就像沒有牛頓力學(xué)我們連最簡單的物理現(xiàn)象都無法理解，同樣道理，沒有博弈論我們也無法解釋分析很多現(xiàn)實的社會現(xiàn)象。
總而言之，博，就是博那個我們所期待的結(jié)果；弈，也是期望能夠推動對手往我們期待的方向移動。學(xué)習(xí)博弈，不應(yīng)只是為了學(xué)會如何戰(zhàn)勝他人，而是從中汲取知識，致力于實現(xiàn)更合理，也更符合群體利益的合作方式，換言之，我們要追求的不僅僅是如何打敗對手贏得勝利，更應(yīng)該是尋求更好的合作關(guān)系，獲得更多的成就和快樂。
