古言有道：修身、齊家、治國、平天下。清正廉潔，乃是齊家之始，治國之源、平天下之本。自古以來，廉潔便被人們稱為“古之楷模，今之模范”。
歷覽中華上下五千年的光輝進(jìn)程，一卷卷的歷史文卷，總有股股貪污之濁流遺臭萬年，但同時，在浩瀚的青史之中，也總有陣陣廉潔自律的清風(fēng)人讓我們銘刻心骨。中華向來便是一個禮儀之邦、道德之國，無論是屈原還是范仲淹，無論是林則徐還是我們敬愛的周總理，他們弘揚(yáng)的廉潔之風(fēng)，修身之習(xí)，貫穿著我國悠久的歷史之中。
但在人民生活水平不斷提高與物質(zhì)文化生活不斷豐富的今天，在當(dāng)下這個物欲橫流、追名逐利的時代，我們是否需要靜下心來，反思自我，靜心修身？
古人云：非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。倘若我們一味的追求金錢與名利，為了金錢名利而不擇手段，而不去靜心修身，那么他總有一天會因?yàn)榻疱X名利而獲牢獄之災(zāi)。
和珅不能正確的對待金錢名利的誘惑，官至一品而被賜死，遭受世人唾罵；包拯能夠正確的對待金錢名利，終在民眾心中留下“包青天”這一形象。胡長清，江西省原副省長，省人大代表。因貪污受賄，且數(shù)額十分巨大，于2000年3月8日被依法執(zhí)行死刑。他是改革開放以來，因經(jīng)濟(jì)犯罪被處以死刑的省部級高官第一人。與之截然相反的近代林則徐，多次被任命為欽差大臣，但他始終保持著簡樸清廉的作風(fēng)，這從其發(fā)出的“傳牌”便可看出。在他赴任就職前，總要先發(fā)出一道“傳牌”，告誡沿途的官府。1820年，其就任湖北布政使，由襄陽赴省城發(fā)出的《傳牌》上記載道：“伙食一切，亦已自行買備，沿途無需致送下程酒食等物，所屬官員，只在本境碼頭接見，毋庸遠(yuǎn)迎，諾優(yōu)違反，該地方官立即嚴(yán)拿懲辦，不得稍有徇縱。”與此類似的正反之例子不勝枚舉。
沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春，每一個背離廉潔修身之道的人，其心本正，是難擋金錢、名利的誘惑，而后踏上歧途，究其根本，是未靜心修身所致。因此，從今開始學(xué)廉潔修身之道，從今開始立廉潔修身之心，以史為鑒才能知興衰，以德為綱方能知得失。
廉潔是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一，是我們實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興可汲取的不竭精神食糧。作為一名剛剛畢業(yè)進(jìn)入職場的新員工，在遇到金錢名利的誘惑之時，一定要冷靜理智，靜心修身，既不能心存僥幸心理，也不能自欺欺人，最好都能夠以平常心對待，給自己定好位，腳踏實(shí)地的做好自己的事情。這樣，就不會放松斗志，墮落為金錢、名利的奴隸。一時的獲利，不是屬于自己的財(cái)富，一時的榮譽(yù)，不算永久的名譽(yù)，永久的成功，才是真正的勝利！
知己守心，靜心修身，我們收獲成功，知己守心，我們成就未來，讓我們駛著靜心修身這艘巨輪，去往那前程似錦的未來！
