在浩如煙海的中華傳統(tǒng)文化中，孝文化作為一個組成部分在其中占有十分重要的一席之地。古代有羊羔跪乳、烏鴉反哺等典故廣泛流傳，而當今一首《�；丶铱纯础返拇和砀枨粋鞒眉矣鲬魰�，火遍大江南北，由此可見盡孝道在國人心目中的尊崇地位。
然而，近些年來，在全社會普及推廣三字經(jīng)、孝字經(jīng)等孝道文化的同時，也出現(xiàn)了一些違背社會公德和家庭美德的不和諧音符。因贍養(yǎng)問題老人與子女反目成仇甚至鬧上法庭打官司的事件頻現(xiàn)于電視、報刊等新聞媒體，更有個別喪盡天良、滅絕人行的子女竟干出殺父弒母這種令人發(fā)指的非人行徑。盡管這只是典型的少數(shù)案例，但也足以說明我國出臺贍養(yǎng)法的必要性。
這個世界上，只有父母的愛才是最偉大無私又不求回報的，猶如河水自古就是從西向東流淌而不會倒流一樣。自孩子呱呱墜地開始，父母便注定了傾其一生的心血來關心他、愛護他、照顧他、牽掛他。學步了，只怕磕著碰著；生病了，恨不得把病痛轉(zhuǎn)移到自己身上；上學了，唯恐學業(yè)繁重把身體累垮了；工作了，操心著能否適應新的環(huán)境；直至成家后，仍在牽掛著兩口子是否合得來……只要父母在世，他們的心思就全部放在了子女的身上，而且一輩子無怨無悔。
隨著歲月的流逝，曾經(jīng)年輕的父母在不知不覺間變老了。兩鬢染霜，頭發(fā)花白，腰彎了，背駝了，腿腳也越來越不靈便了，身體各個零部件的功能在自然規(guī)律的作用下發(fā)生著不可逆轉(zhuǎn)的變化，這時就該著我們子女盡孝心、行孝道了。其實，老人的要求并不高，閑時常回家看看，陪老人一起聊聊天，說說家長里短的事情，實在忙的話就抽空打個電話，老人能聽聽子女的聲音便也很滿足了�，F(xiàn)今，物質(zhì)生活條件普遍提高，老人們基本上不缺吃穿，大都是精神上的空虛和獨處的孤寂，這也是大多數(shù)空巢老人面臨的一個社會性難題。作為子女，我們應該體諒老人的難處，多回家聽聽他們的嘮叨，為他們捶捶背、揉揉肩、洗洗腳，無論子女做的事多么微不足道，都能令父母感到由衷的幸福快樂。
行孝當及時。趁父母還在，我們趕快行動吧，千萬不要讓“子欲養(yǎng)而親不待”成為你一生追悔莫及、無法彌補的缺憾。
