孔子帶著弟子周游列國時,一天,子路拉著一位穿著綠色長袍的老者來到孔子面前,請老師為他們評判是非。原來,子路說一年有四季,綠袍老者說一年只有三季。兩人各執(zhí)己見爭持不下。孔子看了看老者,清晰而又堅定地對子路說:“你輸了,一年是三季。”老者欣然而去,子路一臉迷茫�？鬃訉ψ勇氛f:“那綠袍老者是螞蚱之神,一生就活在春夏秋三季,怎么可以對他言冬呢?”
現(xiàn)代人從這個故事里濃縮出一個詞“三季人”，指代無知的人，其實孔子倒并沒有貶低的意思，仁者見仁，智者見智，我認為可以從兩個方面去理解。
其一，螞蚱的世界只有三季，它并沒有錯。對于“三季人”來說，事實和真理恰恰超出了他們的認知范圍，他們理解不了，所以才固執(zhí)己見，堅持的認為自己的才是正確的，別人都是傻子。我自己就曾有過這樣的例子，小的時候有一次和小伙伴們討論:桂子油微辣，要是吃的多，會不會像辣椒一樣辣到流眼淚？我說:“怕什么，喝下去就不辣了”，小伙伴們不信，紛紛爭辯起來，我激動到要與他們打賭，去喝下一瓶桂子油，老爸在旁邊聽到了，把我叫過去說:“你以為平時吃飯，辣椒辣嘴巴，吃到肚子里就不辣了，那是因為胃里沒有味覺神經(jīng)，痛覺神經(jīng)也不敏感，你要是真喝下一瓶桂子油，胃和腸子都會爛掉”，聽得我小臉煞白，再也不敢自以為是了。莊子也說“夏蟲不可語冰”。夏天的蟲子夏天死，他連秋天都不知道，更別談什么冰之寒冷，雪之美麗了�？隙ǜ鼰o緣領(lǐng)略毛主席的“北國風光，千里冰封，萬里雪飄，望長城內(nèi)外”的豪情與氣魄了。所以，古人說:活到老，學到老，學無涯，生有涯。誠不欺也！
其二，我們這一生都是在不斷容納，接受，成長的過程，我們的見解見識一定有它形成的原因和角度，如果別人不與你站在同一角度，看不到你看到的那一面，那么也尊重他的角度好了，畢竟有些事物如盲人摸象，我們的觀察和見識一定會有片面性，應(yīng)常懷謙虛之心，多方位思考學習。要理解世間萬物有不同的解讀方式，沒有絕對的正確，要能夠接受別人有不同的三觀和衍生出來的思考方式。不要把自已代入那個見過四季的智者，這樣只會各說各的理,吵得人仰馬翻。
尊重大于理解!已知的永遠滄海一粟,未知的永遠浩如煙海。不以自己的不理解而視對方為愚蠻,為異類,譏諷打擊。因此,面對螞蚱之神,孔子斷然說出一年就是三季這句圣人之言。
聊到這里，我還有另一種感悟，要從一件小事說起，有一次全家出去游玩，兒子和他的奶奶，一路上聊得特別起勁，這差了兩輩的人讓我好奇，觀察他們的聊天，兒子說他的天下大事，歷史軼聞，籃球明星，奶奶笑呵呵的不停回應(yīng)，間或插上一句老三篇，“那要認真讀書啊”，“還是要攢勁讀書啊”，兒子也是嗯嗯的答應(yīng)著，于是一老一少相談甚歡，聊的極是愉快。倆個人的聊天其實并沒有融合，各自在自己的世界里熱鬧著，但是都沒有否定對方。反觀我們常常因為與老一輩的思想觀念不同而談不到一塊，嫌棄他們夏蟲不可語冰，我們忘了，因為懂得，所以慈悲，因為智慧，所以不辯！
從另一個層面講，怎么溝通，怎么說話也是一種情商的表現(xiàn)。
例如,我們常以對錯評判事情，經(jīng)�？吹竭@樣的情況：在網(wǎng)點，柜員很對，把客戶氣走了，甚至投訴�？蛻艚�(jīng)理的意見很對，卻將營業(yè)主管氣炸了。主管的決策很對，行長氣得不愿意接受。這樣我們才明白“對，沒有用”。對沒有用，難道可以錯嗎？這其實就是把“對”和“錯”完全對立，對沒有用，不對，當然不可以。因為任何事情發(fā)生差錯，總會帶來若干不便，造成某種損失，不對，大家都不高興，沒有人會認同。然而對呢？固執(zhí)己見，就會造成情緒化的反應(yīng)。可見僅僅對是不夠的，在對之外，考慮到說話的藝術(shù)，不傷害對方，不致產(chǎn)生這樣那樣的后遺癥。當中的技巧很多，有待我們在生活工作中好好去體悟！
