孔子帶著弟子周游列國時,一天,子路拉著一位穿著綠色長袍的老者來到孔子面前,請老師為他們評判是非。原來,子路說一年有四季,綠袍老者說一年只有三季。兩人各執(zhí)己見爭持不下。孔子看了看老者,清晰而又堅定地對子路說:“你輸了,一年是三季。”老者欣然而去,子路一臉迷茫?鬃訉ψ勇氛f:“那綠袍老者是螞蚱之神,一生就活在春夏秋三季,怎么可以對他言冬呢?”
現(xiàn)代人從這個故事里濃縮出一個詞“三季人”,指代無知的人,其實孔子倒并沒有貶低的意思,仁者見仁,智者見智,我認為可以從兩個方面去理解。
其一,螞蚱的世界只有三季,它并沒有錯。對于“三季人”來說,事實和真理恰恰超出了他們的認知范圍,他們理解不了,所以才固執(zhí)己見,堅持的認為自己的才是正確的,別人都是傻子。我自己就曾有過這樣的例子,小的時候有一次和小伙伴們討論:桂子油微辣,要是吃的多,會不會像辣椒一樣辣到流眼淚?我說:“怕什么,喝下去就不辣了”,小伙伴們不信,紛紛爭辯起來,我激動到要與他們打賭,去喝下一瓶桂子油,老爸在旁邊聽到了,把我叫過去說:“你以為平時吃飯,辣椒辣嘴巴,吃到肚子里就不辣了,那是因為胃里沒有味覺神經(jīng),痛覺神經(jīng)也不敏感,你要是真喝下一瓶桂子油,胃和腸子都會爛掉”,聽得我小臉煞白,再也不敢自以為是了。莊子也說“夏蟲不可語冰”。夏天的蟲子夏天死,他連秋天都不知道,更別談什么冰之寒冷,雪之美麗了?隙ǜ鼰o緣領(lǐng)略毛主席的“北國風光,千里冰封,萬里雪飄,望長城內(nèi)外”的豪情與氣魄了。所以,古人說:活到老,學到老,學無涯,生有涯。誠不欺也!
其二,我們這一生都是在不斷容納,接受,成長的過程,我們的見解見識一定有它形成的原因和角度,如果別人不與你站在同一角度,看不到你看到的那一面,那么也尊重他的角度好了,畢竟有些事物如盲人摸象,我們的觀察和見識一定會有片面性,應(yīng)常懷謙虛之心,多方位思考學習。要理解世間萬物有不同的解讀方式,沒有絕對的正確,要能夠接受別人有不同的三觀和衍生出來的思考方式。不要把自已代入那個見過四季的智者,這樣只會各說各的理,吵得人仰馬翻。
尊重大于理解!已知的永遠滄海一粟,未知的永遠浩如煙海。不以自己的不理解而視對方為愚蠻,為異類,譏諷打擊。因此,面對螞蚱之神,孔子斷然說出一年就是三季這句圣人之言。
聊到這里,我還有另一種感悟,要從一件小事說起,有一次全家出去游玩,兒子和他的奶奶,一路上聊得特別起勁,這差了兩輩的人讓我好奇,觀察他們的聊天,兒子說他的天下大事,歷史軼聞,籃球明星,奶奶笑呵呵的不停回應(yīng),間或插上一句老三篇,“那要認真讀書啊”,“還是要攢勁讀書啊”,兒子也是嗯嗯的答應(yīng)著,于是一老一少相談甚歡,聊的極是愉快。倆個人的聊天其實并沒有融合,各自在自己的世界里熱鬧著,但是都沒有否定對方。反觀我們常常因為與老一輩的思想觀念不同而談不到一塊,嫌棄他們夏蟲不可語冰,我們忘了,因為懂得,所以慈悲,因為智慧,所以不辯!
從另一個層面講,怎么溝通,怎么說話也是一種情商的表現(xiàn)。
例如,我們常以對錯評判事情,經(jīng)?吹竭@樣的情況:在網(wǎng)點,柜員很對,把客戶氣走了,甚至投訴?蛻艚(jīng)理的意見很對,卻將營業(yè)主管氣炸了。主管的決策很對,行長氣得不愿意接受。這樣我們才明白“對,沒有用”。對沒有用,難道可以錯嗎?這其實就是把“對”和“錯”完全對立,對沒有用,不對,當然不可以。因為任何事情發(fā)生差錯,總會帶來若干不便,造成某種損失,不對,大家都不高興,沒有人會認同。然而對呢?固執(zhí)己見,就會造成情緒化的反應(yīng)。可見僅僅對是不夠的,在對之外,考慮到說話的藝術(shù),不傷害對方,不致產(chǎn)生這樣那樣的后遺癥。當中的技巧很多,有待我們在生活工作中好好去體悟!