金猴已至,猴年伊始,萬(wàn)象更新。猴既得人們所喜愛(ài),它的那些受稱道的特點(diǎn),也必將為人們共鳴并強(qiáng)化。讓我們?cè)诟髯缘墓ぷ鳌⑸a(chǎn)生活中,保持良好的精神狀態(tài),以充足的干勁,勇往直前的精神,充分發(fā)揮自己的聰明才干,把人生的根基夯得更實(shí),把發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)打得更牢,為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
“申,猴也”見(jiàn)于漢代王充所撰的《論衡•物勢(shì)》中,說(shuō)明十二屬相與十二種動(dòng)物相配,自古就成為既定規(guī)范的習(xí)俗。“申”為什么是猴?說(shuō)法很多,比較可信的是申者伸也。古人見(jiàn)猴群常伸手相援于深澗中飲水,故將伸(申)稱猴。漢代許慎《說(shuō)文解字》中:“申為字像猴之形。”是又一解。明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中,引用漢代班固的《白虎通義》語(yǔ):“猴者候也。見(jiàn)人設(shè)伏機(jī),則憑高四望,善于候者也。”因狀定猴之名,也較合理。
猴與人類的緣分很深,同屬于哺乳動(dòng)物靈長(zhǎng)目,溯古探源,人由猴類中的類人猿進(jìn)化而來(lái)。在基因圖序中僅差千萬(wàn)分之一,典型的差之毫厘失之千里。猴,不僅肢體形態(tài)、生理組織與人類相仿,而且在動(dòng)物中以其聰明、富有靈性首屈一指。它有一定的思維、記憶、摹仿、識(shí)別等高級(jí)腦的功能,能直立行走、蹲坐,甚至用前肢使用工具(如用石砸開(kāi)硬果),相互梳理皮毛,捉虱子,這些均屬人的智商動(dòng)作。
猴生性好動(dòng),活潑俏皮,很討人們喜歡。神醫(yī)華佗首創(chuàng)的五禽戲,就是仿效五種動(dòng)物姿態(tài)的一種鍛練強(qiáng)體之術(shù),《后漢書•華佗傳》記載有他的話語(yǔ):“吾有一術(shù),名五禽之戲:一曰虎,二曰鹿,三曰熊,四曰猨,五曰鳥(niǎo)。亦以除疾,并利蹄足,以當(dāng)導(dǎo)引。”猨即猿,這里是說(shuō)運(yùn)動(dòng)時(shí)模仿猴子的姿態(tài)動(dòng)作。古代人們利用猴子的靈性,馴猴表演供人娛樂(lè)。據(jù)《清稗類鈔》所記,清代鳳陽(yáng)韓七訓(xùn)練了一個(gè)猴子劇團(tuán),生旦凈丑,鳴鉦擊鼓,都是猴子,令人叫絕。明代戚繼光為抵抗倭寇,專門訓(xùn)練了幾百只猴子,施放火器,幫助作戰(zhàn)。當(dāng)前,訓(xùn)練猴子為人類服務(wù)的事例不勝枚舉。我國(guó)浙江紹興人讓猴子上山采摘野生蘭花賣錢;海南瓊州一帶的藥農(nóng)馴養(yǎng)當(dāng)?shù)氐墨J猴,讓其在海邊懸崖峭壁上采摘燕窩;英格蘭醫(yī)療中心以猴子為護(hù)士,能干病房的各種活路。利比亞有一家餐廳馴養(yǎng)猴子當(dāng)服務(wù)員,穿侍者服,戴白手套,嘻皮笑臉地為顧客送飯,生意十分興隆。
在許多人的眼里,猴具有不畏強(qiáng)暴、剛直不阿、明斷是非、敢做敢為的品質(zhì)。實(shí)事求是地說(shuō),這一品質(zhì),猴們即使有,也可能“意識(shí)”不到,我們寧愿相信,這是人們根據(jù)自身的某種需要而完善并賦予猴的。事實(shí)上,人們常常用這一優(yōu)秀品質(zhì)燭照自己、要求自己、激勵(lì)自己。猴的這一品質(zhì)得到完美展現(xiàn)的,要算我國(guó)古典名著《西游記》中塑造的美猴王孫悟空。這只石猴,原本也有頑劣成性的一面,后跟著唐僧西天取經(jīng),抑短揚(yáng)長(zhǎng),一路降妖除魔,上天入地,勞苦奔波,不畏艱難,歷經(jīng)千險(xiǎn),終成正果,也煉就可貴品質(zhì)。古往今來(lái),莫不為人們贊嘆、謳歌,對(duì)一代代人的成長(zhǎng)和成才有著潛移默化的影響。
猴文化的形成與發(fā)展,約定俗成的成語(yǔ)諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)甚多。猴子天生膽小,見(jiàn)血膽顫驚嚇不止,故有“殺雞給猴看”(俚語(yǔ)),“山中無(wú)大王(指虎)、猴子坐正堂”(警示語(yǔ)),“沐猴而冠”(戲謔語(yǔ)),“樹(shù)倒猢猻散”(警示語(yǔ))。歇后語(yǔ) “猴子耍大刀——胡砍、猴子掃地——只顧眼前、猴子爬樹(shù)——拿手戲、猴子看果園——越看越少”等,常被使用。
人們說(shuō)起沒(méi)影的事或者辦不到的事總是說(shuō)等到猴年馬月吧。在中國(guó)古代,除了以十二生肖紀(jì)年外,也用十二生肖紀(jì)月,其中因?yàn)?月草長(zhǎng)、人歡馬叫,所以又被稱為“馬月”,因此從年歷的角度來(lái)講,是有“猴年馬月”這個(gè)日期的。天文和古漢語(yǔ)專家,他們都認(rèn)為,對(duì)“猴年馬月”這個(gè)詞的來(lái)歷無(wú)從考據(jù),復(fù)旦大學(xué)中文系著名古漢語(yǔ)專家駱玉明教授在查閱相關(guān)典籍后表示,這個(gè)詞多半是來(lái)自民間的諺語(yǔ)。一種流行的說(shuō)法認(rèn)為,“猴年馬月”是“何年嘛月”諧音的變體。
銀羊呈祥花果碩,金猴獻(xiàn)瑞財(cái)源廣。辭去了知跪乳之恩的羊,迎來(lái)了有靈長(zhǎng)之聰?shù)暮铩:锛鹊萌藗兯矏?ài),它的那些受稱道的特點(diǎn),也必將為人們共鳴并強(qiáng)化。讓我們?cè)诟髯缘墓ぷ、生活中,保持良好的精神狀態(tài),以充足的干勁,勇往直前的精神,厚德載物,自強(qiáng)不息,為追求美好明天而戮力同心,發(fā)奮進(jìn)取!