金猴已至，猴年伊始，萬(wàn)象更新。猴既得人們所喜愛(ài)，它的那些受稱道的特點(diǎn)，也必將為人們共鳴并強(qiáng)化。讓我們?cè)诟髯缘墓ぷ鳌⑸a(chǎn)生活中，保持良好的精神狀態(tài)，以充足的干勁，勇往直前的精神，充分發(fā)揮自己的聰明才干，把人生的根基夯得更實(shí)，把發(fā)展事業(yè)的基礎(chǔ)打得更牢，為實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)貢獻(xiàn)自己的一份力量。
“申，猴也”見(jiàn)于漢代王充所撰的《論衡•物勢(shì)》中，說(shuō)明十二屬相與十二種動(dòng)物相配，自古就成為既定規(guī)范的習(xí)俗。“申”為什么是猴？說(shuō)法很多，比較可信的是申者伸也。古人見(jiàn)猴群常伸手相援于深澗中飲水，故將伸(申)稱猴。漢代許慎《說(shuō)文解字》中：“申為字像猴之形。”是又一解。明代大醫(yī)學(xué)家李時(shí)珍在《本草綱目》中，引用漢代班固的《白虎通義》語(yǔ)：“猴者候也。見(jiàn)人設(shè)伏機(jī)，則憑高四望，善于候者也。”因狀定猴之名，也較合理。
猴與人類的緣分很深，同屬于哺乳動(dòng)物靈長(zhǎng)目，溯古探源，人由猴類中的類人猿進(jìn)化而來(lái)。在基因圖序中僅差千萬(wàn)分之一，典型的差之毫厘失之千里。猴，不僅肢體形態(tài)、生理組織與人類相仿，而且在動(dòng)物中以其聰明、富有靈性首屈一指。它有一定的思維、記憶、摹仿、識(shí)別等高級(jí)腦的功能，能直立行走、蹲坐，甚至用前肢使用工具（如用石砸開(kāi)硬果），相互梳理皮毛，捉虱子，這些均屬人的智商動(dòng)作。
猴生性好動(dòng)，活潑俏皮，很討人們喜歡。神醫(yī)華佗首創(chuàng)的五禽戲，就是仿效五種動(dòng)物姿態(tài)的一種鍛練強(qiáng)體之術(shù)，《后漢書•華佗傳》記載有他的話語(yǔ)：“吾有一術(shù)，名五禽之戲：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猨，五曰鳥(niǎo)。亦以除疾，并利蹄足，以當(dāng)導(dǎo)引。”猨即猿，這里是說(shuō)運(yùn)動(dòng)時(shí)模仿猴子的姿態(tài)動(dòng)作。古代人們利用猴子的靈性，馴猴表演供人娛樂(lè)。據(jù)《清稗類鈔》所記，清代鳳陽(yáng)韓七訓(xùn)練了一個(gè)猴子劇團(tuán)，生旦凈丑，鳴鉦擊鼓，都是猴子，令人叫絕。明代戚繼光為抵抗倭寇，專門訓(xùn)練了幾百只猴子，施放火器，幫助作戰(zhàn)。當(dāng)前，訓(xùn)練猴子為人類服務(wù)的事例不勝枚舉。我國(guó)浙江紹興人讓猴子上山采摘野生蘭花賣錢；海南瓊州一帶的藥農(nóng)馴養(yǎng)當(dāng)?shù)氐墨J猴，讓其在海邊懸崖峭壁上采摘燕窩；英格蘭醫(yī)療中心以猴子為護(hù)士，能干病房的各種活路。利比亞有一家餐廳馴養(yǎng)猴子當(dāng)服務(wù)員，穿侍者服，戴白手套，嘻皮笑臉地為顧客送飯，生意十分興隆。
在許多人的眼里，猴具有不畏強(qiáng)暴、剛直不阿、明斷是非、敢做敢為的品質(zhì)。實(shí)事求是地說(shuō)，這一品質(zhì)，猴們即使有，也可能“意識(shí)”不到，我們寧愿相信，這是人們根據(jù)自身的某種需要而完善并賦予猴的。事實(shí)上，人們常常用這一優(yōu)秀品質(zhì)燭照自己、要求自己、激勵(lì)自己。猴的這一品質(zhì)得到完美展現(xiàn)的，要算我國(guó)古典名著《西游記》中塑造的美猴王孫悟空。這只石猴，原本也有頑劣成性的一面，后跟著唐僧西天取經(jīng)，抑短揚(yáng)長(zhǎng)，一路降妖除魔，上天入地，勞苦奔波，不畏艱難，歷經(jīng)千險(xiǎn)，終成正果，也煉就可貴品質(zhì)。古往今來(lái)，莫不為人們贊嘆、謳歌，對(duì)一代代人的成長(zhǎng)和成才有著潛移默化的影響。
猴文化的形成與發(fā)展，約定俗成的成語(yǔ)諺語(yǔ)、歇后語(yǔ)甚多。猴子天生膽小，見(jiàn)血膽顫驚嚇不止，故有“殺雞給猴看”（俚語(yǔ)），“山中無(wú)大王（指虎）、猴子坐正堂”（警示語(yǔ)），“沐猴而冠”（戲謔語(yǔ)），“樹(shù)倒猢猻散”（警示語(yǔ)）。歇后語(yǔ) “猴子耍大刀——胡砍、猴子掃地——只顧眼前、猴子爬樹(shù)——拿手戲、猴子看果園——越看越少”等，常被使用。
人們說(shuō)起沒(méi)影的事或者辦不到的事總是說(shuō)等到猴年馬月吧。在中國(guó)古代，除了以十二生肖紀(jì)年外，也用十二生肖紀(jì)月，其中因?yàn)?月草長(zhǎng)、人歡馬叫，所以又被稱為“馬月”，因此從年歷的角度來(lái)講，是有“猴年馬月”這個(gè)日期的。天文和古漢語(yǔ)專家，他們都認(rèn)為，對(duì)“猴年馬月”這個(gè)詞的來(lái)歷無(wú)從考據(jù)，復(fù)旦大學(xué)中文系著名古漢語(yǔ)專家駱玉明教授在查閱相關(guān)典籍后表示，這個(gè)詞多半是來(lái)自民間的諺語(yǔ)。一種流行的說(shuō)法認(rèn)為，“猴年馬月”是“何年嘛月”諧音的變體。
銀羊呈祥花果碩，金猴獻(xiàn)瑞財(cái)源廣。辭去了知跪乳之恩的羊，迎來(lái)了有靈長(zhǎng)之聰?shù)暮铩：锛鹊萌藗兯矏?ài)，它的那些受稱道的特點(diǎn)，也必將為人們共鳴并強(qiáng)化。讓我們?cè)诟髯缘墓ぷ�、生活中，保持良好的精神狀態(tài)，以充足的干勁，勇往直前的精神，厚德載物，自強(qiáng)不息，為追求美好明天而戮力同心，發(fā)奮進(jìn)取！
