旅行，是夢(mèng)想的詩(shī)歌照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的投影。
受人文歷史愛好者老爸的影響，從小就對(duì)歷史和地理格外感興趣，所以長(zhǎng)大后的旅行，多半偏愛歷史人文景觀。譬如南昌的滕王閣，那時(shí)候在南昌讀大學(xué)，雖然初來乍到，但是懷著對(duì)“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”熱烈的景仰，我迫不及待地拜訪了這座成名于唐初的古閣。
我的指尖輕輕滑過那些雕刻著鏤空花紋的朱紅色大門，尋思著上面是否有當(dāng)年王勃抑或唐朝名士舞文弄墨留下的痕跡，可是后來才知道這只是妄想。老以為眼前的這座滕王閣就是唐朝的遺存，殊不知他早已經(jīng)過了二十多次的屢毀屢建，眼前的只不過是1989年修建的建筑，實(shí)際上它的“遺體”早已不存在了。他其實(shí)一直只是活在世人的心中，活在那些文人墨客的筆下。我該為此而感到悲涼嗎？我觸摸到的和眼看到的不是什么唐風(fēng)宋韻，也不是明清遺跡，只不過是幾十年前的一棟建筑而已。
后來我去過的洛陽古城、金陵南京、蘇州園林、杭州西湖、鳳凰古鎮(zhèn)，無一不被濃厚的商業(yè)氣息所渲染，都沒能給我太大的感動(dòng)，最終我發(fā)現(xiàn)，游玩這些景點(diǎn)給我?guī)淼恼鸷尺h(yuǎn)比不上讀一篇余秋雨先生的《文化苦旅》來得深刻。對(duì)于許多背包客來說，《孤獨(dú)星球（Lonely Planet）》是他們的旅行圣經(jīng)，而我更愿意從文字中尋找旅行的向?qū)�，很多時(shí)候，就是余秋雨先生在書中提及到的地方替我選擇了旅行目的地，不過，這本書被我反反復(fù)復(fù)翻來覆去地讀了不下五遍，越讀卻越不覺得苦，反而只感覺到旅行帶給人精神上的愉悅和美好。我想以秋雨先生的立意，之所以叫“苦”，應(yīng)該也是苦盡甘來的苦吧。
再提及滕王閣，或許我之前太過于斤斤計(jì)較，見不到真正的滕王閣又有什么關(guān)系呢，重要的是有所感悟。王勃筆下的那個(gè)滕王閣雖早已不復(fù)存在，但是《滕王閣序》以及那些所有和他有關(guān)的文字、思想和歷史卻一直延續(xù)到現(xiàn)在，并且還會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去，永無盡頭。由此可見精神的力量確實(shí)比物質(zhì)來的要偉大得多。因?yàn)樗麄兌急荒切┪娜四唾x予了靈魂，給予了思想，而實(shí)際的建筑，只不過是供人們寄托懷念的一個(gè)載體而已，所以我最終釋懷。
至此，我領(lǐng)悟到了旅行意義的一二，很多旅行，是一種情懷的寄托，當(dāng)你的寄托無處安放時(shí)，那么閱讀會(huì)為你提供安放的地方。文字的魅力在于此，文化的力量在于此，歷史的底蘊(yùn)在于此。
旅行的意義，從山川大河間更可以領(lǐng)悟到一二。記得大二暑假和朋友游覽長(zhǎng)江三峽，從屈原的故鄉(xiāng)秭歸登船，一路溯流而上到重慶奉節(jié)，船是觀光號(hào)，慢行大概需要12個(gè)小時(shí)。從上船伊始，我一直站在甲板上看兩岸的山水，看著群山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、開開合合、紛紛向我撲面而來，我感到前所未有的放松，且絲毫不覺厭倦，直到夜色漸濃，青山已經(jīng)漸漸融化在夜色中，如山水畫上墨色的暈染，碧綠變得黝黑，我才驚覺我已經(jīng)在船頭保持同一個(gè)姿勢(shì)已經(jīng)四個(gè)多小時(shí)。不記得有沒有看到神女峰，可是我完全沒有遺憾，因?yàn)檫@里的每一座山，每一片水，都不會(huì)讓你失望。西陵峽的壯闊，巫峽的秀美，瞿塘峽的險(xiǎn)峻，都讓我沉迷其中。來過這兒，方知“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山”并不是夸張，也方知“蜀道難，難于上青天”，李白誠(chéng)不我欺。
我無意將自然景觀與人文景觀對(duì)立起來，其實(shí)很多人文景觀是融于自然景觀中的，像南京的明孝陵、中山陵隱于紫金山中，白帝城隱于三峽之中，但是，山川河流湖泊大海帶給人的震撼是無可比擬的，這種力量，只有人文景觀傳承下來的文化的底蘊(yùn)可以媲美。
所以，閱讀與行走，對(duì)于我來說就是旅行全部的意義。人生就是一直在路上，我的旅途沒有終點(diǎn)，所幸我還保有那顆孩童般的好奇心，對(duì)未知的世界，未知的旅行，充滿期待。
