旅行,是夢(mèng)想的詩(shī)歌照進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活的投影。
受人文歷史愛好者老爸的影響,從小就對(duì)歷史和地理格外感興趣,所以長(zhǎng)大后的旅行,多半偏愛歷史人文景觀。譬如南昌的滕王閣,那時(shí)候在南昌讀大學(xué),雖然初來乍到,但是懷著對(duì)“落霞與孤鶩齊飛,秋水共長(zhǎng)天一色”熱烈的景仰,我迫不及待地拜訪了這座成名于唐初的古閣。
我的指尖輕輕滑過那些雕刻著鏤空花紋的朱紅色大門,尋思著上面是否有當(dāng)年王勃抑或唐朝名士舞文弄墨留下的痕跡,可是后來才知道這只是妄想。老以為眼前的這座滕王閣就是唐朝的遺存,殊不知他早已經(jīng)過了二十多次的屢毀屢建,眼前的只不過是1989年修建的建筑,實(shí)際上它的“遺體”早已不存在了。他其實(shí)一直只是活在世人的心中,活在那些文人墨客的筆下。我該為此而感到悲涼嗎?我觸摸到的和眼看到的不是什么唐風(fēng)宋韻,也不是明清遺跡,只不過是幾十年前的一棟建筑而已。
后來我去過的洛陽古城、金陵南京、蘇州園林、杭州西湖、鳳凰古鎮(zhèn),無一不被濃厚的商業(yè)氣息所渲染,都沒能給我太大的感動(dòng),最終我發(fā)現(xiàn),游玩這些景點(diǎn)給我?guī)淼恼鸷尺h(yuǎn)比不上讀一篇余秋雨先生的《文化苦旅》來得深刻。對(duì)于許多背包客來說,《孤獨(dú)星球(Lonely Planet)》是他們的旅行圣經(jīng),而我更愿意從文字中尋找旅行的向?qū),很多時(shí)候,就是余秋雨先生在書中提及到的地方替我選擇了旅行目的地,不過,這本書被我反反復(fù)復(fù)翻來覆去地讀了不下五遍,越讀卻越不覺得苦,反而只感覺到旅行帶給人精神上的愉悅和美好。我想以秋雨先生的立意,之所以叫“苦”,應(yīng)該也是苦盡甘來的苦吧。
再提及滕王閣,或許我之前太過于斤斤計(jì)較,見不到真正的滕王閣又有什么關(guān)系呢,重要的是有所感悟。王勃筆下的那個(gè)滕王閣雖早已不復(fù)存在,但是《滕王閣序》以及那些所有和他有關(guān)的文字、思想和歷史卻一直延續(xù)到現(xiàn)在,并且還會(huì)繼續(xù)延續(xù)下去,永無盡頭。由此可見精神的力量確實(shí)比物質(zhì)來的要偉大得多。因?yàn)樗麄兌急荒切┪娜四唾x予了靈魂,給予了思想,而實(shí)際的建筑,只不過是供人們寄托懷念的一個(gè)載體而已,所以我最終釋懷。
至此,我領(lǐng)悟到了旅行意義的一二,很多旅行,是一種情懷的寄托,當(dāng)你的寄托無處安放時(shí),那么閱讀會(huì)為你提供安放的地方。文字的魅力在于此,文化的力量在于此,歷史的底蘊(yùn)在于此。
旅行的意義,從山川大河間更可以領(lǐng)悟到一二。記得大二暑假和朋友游覽長(zhǎng)江三峽,從屈原的故鄉(xiāng)秭歸登船,一路溯流而上到重慶奉節(jié),船是觀光號(hào),慢行大概需要12個(gè)小時(shí)。從上船伊始,我一直站在甲板上看兩岸的山水,看著群山遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近、開開合合、紛紛向我撲面而來,我感到前所未有的放松,且絲毫不覺厭倦,直到夜色漸濃,青山已經(jīng)漸漸融化在夜色中,如山水畫上墨色的暈染,碧綠變得黝黑,我才驚覺我已經(jīng)在船頭保持同一個(gè)姿勢(shì)已經(jīng)四個(gè)多小時(shí)。不記得有沒有看到神女峰,可是我完全沒有遺憾,因?yàn)檫@里的每一座山,每一片水,都不會(huì)讓你失望。西陵峽的壯闊,巫峽的秀美,瞿塘峽的險(xiǎn)峻,都讓我沉迷其中。來過這兒,方知“兩岸猿聲啼不住,輕舟已過萬重山”并不是夸張,也方知“蜀道難,難于上青天”,李白誠(chéng)不我欺。
我無意將自然景觀與人文景觀對(duì)立起來,其實(shí)很多人文景觀是融于自然景觀中的,像南京的明孝陵、中山陵隱于紫金山中,白帝城隱于三峽之中,但是,山川河流湖泊大海帶給人的震撼是無可比擬的,這種力量,只有人文景觀傳承下來的文化的底蘊(yùn)可以媲美。
所以,閱讀與行走,對(duì)于我來說就是旅行全部的意義。人生就是一直在路上,我的旅途沒有終點(diǎn),所幸我還保有那顆孩童般的好奇心,對(duì)未知的世界,未知的旅行,充滿期待。