心存敬畏之心，方能行有所止

 

    縱觀八起案例的發(fā)生，發(fā)案人都是為了一個共同的意念---金錢！為了錢，他們貪贓枉法，不擇手段；為了錢，他們毫無敬畏，不顧底線。究其原因：私欲膨脹，心無敬畏，在貪婪的驅(qū)使下發(fā)生人格扭曲；理想信念動搖，權(quán)力觀念異化，手中權(quán)力成為其斂財?shù)姆▽�；人生觀的迷失和價值觀的傾斜，畸形的心理狀態(tài)成為其墮落的源動力。

“心存敬畏之心，方能行有所止”。應(yīng)該說“心存敬畏”是金融從業(yè)人員特別是黨員干部的必修之課和必備之德。這些發(fā)案人多有輝煌的過去，也有艱苦奮斗的歷程。之所以出事或一發(fā)不可收拾，恰恰是從突破道德倫理底線開始的。這個底線一旦突破，很快就會波及制度規(guī)章和黨紀(jì)政紀(jì)，再往前走一步就會觸及法律法規(guī)，這已經(jīng)是一條規(guī)律。因此我們一定要“心存敬畏，不要心存僥幸。”

  

    要敬畏理想信念。從發(fā)案人發(fā)展的軌跡來看，他們并不先天就是腐敗者，也并不是一直都在腐敗。他們之中，有的也曾經(jīng)是我們黨的“好同志”，有的也曾經(jīng)愛行敬業(yè)屢獲提拔，并為中國銀行的事業(yè)發(fā)展奮斗過，兢兢業(yè)業(yè)的工作過。但隨著客觀條件的變化，面對誘惑，心無敬畏，在心理及其矛盾的狀態(tài)下邁出了可怕的第一步。加上自身免疫力不斷下降，于是不斷陷于墮落。這個從小到大、從輕到重、從一時的閃念到不能自拔的過程，也是一個銀行員工到質(zhì)變的過程。我們絕不能忘了自己的信念和追求，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”，免得“一失足成千古恨”。這里就有一個理想信念的念力，這個念力就是我們必須為之奮斗的理想和信念，也是激勵和支撐我們不斷前行的精神動力，值得我們永遠追求和敬畏。從而修大愛、立大德、成大美，自覺做理想信念的傳承者，做精神高地的堅守者。

 

    要敬畏紀(jì)律規(guī)矩。“不以規(guī)矩，無以成方圓”。對于中行員工來說，紀(jì)律規(guī)矩就是金融規(guī)章制度。中國銀行無論業(yè)務(wù)經(jīng)營還是內(nèi)部管理，都有嚴(yán)格的規(guī)章制度。顯然我們要敬畏這些規(guī)章制度，這是敬畏所有黨紀(jì)國法的底線，也是保護自己的最有效方法。從法律的零容忍到制度的零容忍，讓制度樹立公信權(quán)威，讓制度通上高壓電，做到令行禁止，用制度約束自己。做到自重、自省、自警、自勵，認(rèn)真算好經(jīng)濟、家庭、名譽、親情、自由、健康“六筆賬”，才會耐得住寂寞，扛得住誘惑，頂?shù)米⊥犸L(fēng)，經(jīng)得起考驗。需謹(jǐn)記“手莫伸，伸手必被捉；黨和人民在監(jiān)督，法網(wǎng)恢恢難逃脫！”

 

    要敬畏天地良心。片中暴露的或沒有暴露的許多案例，這些發(fā)案人可說具有雙重或多重人格，紙醉金迷，墮落腐化。當(dāng)面一套、背后一套，臺上一套、臺下一套，家中一套、家外一套。究其原因，這與我們過度追求物欲有關(guān)，導(dǎo)致內(nèi)心深處原有的天地良知等人文信仰喪失殆盡，結(jié)果功利主義、利己主義大行其道，使靈魂在欲望的溝壑中墮落。如果擁有“天地良心”，就不會隨意突破為人為官的底線。眾所周知，東漢時期的楊震，當(dāng)他由荊州刺史赴任東萊太守途經(jīng)昌邑時，曾受他舉薦的昌邑縣令王密為報當(dāng)年知遇之恩，半夜懷揣重金前去拜見，卻被楊震斷然拒絕。王密說：“暮夜無人知。”楊震卻道：“天知，地知，我知，你知，何謂無知？”這里的“四知”說，說明楊震完全明白“君子愛財，取之有道”的道理，是一種敬畏天地良心的表現(xiàn)，更是一種崇高的人文信仰，而我們今天所缺的就是這些信仰。所以，大力倡導(dǎo)這種崇高的人文信仰，就要從我們民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取敬天畏地的精神養(yǎng)料。

 

    要敬畏公序良俗。達則兼濟天下，窮則獨善其身，為官為人都要立功立言，立德立身，修身養(yǎng)性。金杯銀杯不如老百姓的口碑這是普遍性要求�？梢钥隙ǖ卣f，在任何一個單位，群眾的眼睛是雪亮的、公正的，哪個人素質(zhì)優(yōu)劣，哪個人清廉與否，在朝夕相處中他們心中最有數(shù)，也最有發(fā)言權(quán)。所以，敬畏公序良俗和群眾口碑，最終就是敬畏我們黨的威信，敬畏我們中行事業(yè)，敬畏我們員工隊伍。也只有敬畏公序良俗和群眾的口碑，才能使我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部和全體員工牢記黨的宗旨，不去做違背民心民意的事情，才能常思貪欲之害，常懷律己之心，常除非分之想。