題記：這是我兒子高二暑假的一篇讀后感，讀完后我被孩子新穎、細(xì)膩的文筆，博學(xué)、明辨的思想所吸引，將這“一縷星光”與大家分享......
What is the answer to the world?
問題在腦海里在腦海里不斷循環(huán)著，躺在草地上，嘴中銜著一根青草，一陣清風(fēng)襲來，我不禁閉上了早已疲憊不堪的雙眼。而故事，才剛剛開始……
我好似掉進(jìn)了一個(gè)深不見底的山谷，一刻不停地下墜，忘卻了時(shí)間的存在，失去了知覺，我無所適從，行將湮滅在這無窮的黑暗當(dāng)中，可正當(dāng)這是一抹耀眼的白光出現(xiàn)了，隨即傳來了一個(gè)機(jī)械的女聲。
“Deduce,staring”
Ⅰ
東非大草原，入夜 ,死一般的寂靜，月亮在烏云的遮蔽下忽隱忽現(xiàn)，遠(yuǎn)處的草叢，泛著幽幽的綠光。
遠(yuǎn)處一陣歌聲傳來，幾個(gè)皮膚黝黑的生靈圍坐在篝火旁，沉聲吟誦著什么。雄雄的火焰在風(fēng)中搖曳著，暖暖的，在黑暗中，給人一種生的希望。而他們目光中透著虔誠，似是在向眾神祈禱著什么，但風(fēng)愈來愈大，雨滴也隨之開始滑落，忽然間，一道閃電劃破長空，橫亙于天地之間，令萬物為之臣服。他們開始顫栗，開始驚慌，加快了口中禱告的速度，面帶惶恐地匍匐在地，向眾神給予最高的敬意，乞求他們不要帶走那象征溫暖.富足的火種�？上В@終究不過是徒勞，暴雨如期而至，火焰在雨中無力地掙扎，“嘶~”火焰無情地滅了，帶走眾人的希望，天地復(fù)歸為一片死氣的暗。
The answer to the wold is just :為神明服務(wù)，至少，目前的答案是這般。
Ⅱ
“眾人昭昭，我獨(dú)昏昏。眾人察察，我獨(dú)悶悶。”
塞北，黃沙漫漫，一位白鬢老人，倒騎青牛緩緩走著，出奇酷熱的塞北，老人身邊，卻有著那么一絲沁人心脾的陰涼。慈眉善目的老者帶著一絲玄妙的微笑，漸漸消失在地平線上，卻在函谷關(guān)，留下了答卷。
“天之道，利而不害。圣人之道，為而不爭。”天道行而有常，利萬物而不傷害，而人便當(dāng)絕仁棄義，絕圣棄智，行上善若水，順天道自然。
還真是一個(gè)聰明的擦邊球，我無奈的聳了聳肩。
“天何言哉？四時(shí)行焉，百物生焉，天何言哉？”
東魯，泰山之巔，風(fēng)起陣陣，衣袂翩翩，一位棱角分明的老人，拱手而立，神情肅穆，俯瞰著那茫茫蒼生，禮樂聲起，交出了自己的答案。
天命瑰怪莫測，不可言之，而人又當(dāng)如何？子不語怪力亂神，與倒騎青牛的老子不同，君子應(yīng)當(dāng)敬畏天道，人應(yīng)當(dāng)恪守追求禮，追求德，遵循君君臣臣父父子子的嚴(yán)格規(guī)劃。至育中和，不偏不倚，行中庸。
But what is the answer to the world? 問題仿佛被忽略了.......
一花一世界，一樹一菩提。
印度，菩提加雅，此地起佛國，梵音陣陣，菩提樹下，一位身著白衣的僧人，立地成佛，周身佛光遍布，就此參破禪機(jī)，看破塵世。
而他得出的答案，似乎與那位塞外的老者的，有通玄之處。
諸法空相，不生不滅，不垢不凈，不增不減。
世間萬物參破，不過無常二字，萬物因緣而起因緣而滅，命由己造，相由心生，一切不過都是以時(shí)間和空間為坐標(biāo)，被一張因緣的大網(wǎng)所籠罩，皆是虛幻。六道輪回，靈魂不滅。身處其中的人們，唯有拋去心中業(yè)障，放下屠刀，滅絕欲望，才可以立地成佛，休得正果。
真是聰明，問題又被巧妙地避過了......
而同處于軸心時(shí)期的西方，此時(shí)，卻正在孕育著欣喜。
地中海，雅典，清晨第一縷陽光穿過云層，灑向大地，照向城中那一群愛智慧，愛生命的人們。伴隨著晨光的灑下，學(xué)院內(nèi)各個(gè)流派的思想，悄然萌發(fā)著。
學(xué)院門口智慧女神雅典娜靜默地矗立著，沐浴著陽光。學(xué)院內(nèi)傳來了一個(gè)聲音，振聾發(fā)聵。
“未經(jīng)過審視的生活是不值得過的。”
實(shí)在是很讓人興奮與激動(dòng)，這簡單的一句話開啟了一個(gè)新的時(shí)代，人類終歸不再將所有行徑付諸于神靈，開啟了自我審視的大門問，歸納法與演繹法的出現(xiàn)與運(yùn)用，使有思想人們漸漸開始發(fā)現(xiàn)，自己方才是丈量萬物的尺度，自己才是自己生命的主體。
但很可惜，超前的思想總是得受到時(shí)代的束縛，而第一個(gè)敢于去擁抱智慧，為天下先的人，終將為愚昧的時(shí)代所不容，蘇格拉底并不受尚未開竅人們的歡迎。在眾弟子不解的眼神中，他拒絕了逃跑，坦然地喝下了毒藥，投向了智慧與信仰的懷抱。
“子非魚，焉知魚之樂也？”而種下的這顆思想的萌芽，正在悄然生長，也許有一天會(huì)帶來驚喜的。
III
好景不長，思想的曙光并沒有能夠持續(xù)多久，便被烏云與硝煙所遮蔽。
圣城，耶路撒冷，硝煙彌漫，旌旗密布，滿目瘡痍，呼嘯的狂風(fēng)掠過早已殘破不堪的城墻，為逝去的生命，奏起一曲悲愴的哀歌。為了上帝，為了真主，無數(shù)信徒獻(xiàn)出了自己最為寶貴的生命。
宗教再一次戰(zhàn)勝了理性，甚至更有少數(shù)外表虔敬，內(nèi)心暗藏魔鬼的人們，拿起了哲學(xué)的武器去捍衛(wèi)宗教，使之它能夠更加蠱惑人心。于是上帝成為了真理之光，而人類只有在上帝的指引下擺脫原罪，靈魂擺脫肉體才能意識(shí)到什么才是真正的真理。甚至他們還引用了“自由意志“的概念用以掩飾惡的存在讓宗教從邏輯上，變得無懈可擊。
就這樣，大部分靠生活的本能維持著，尚且沒有明確的信念和道德觀，也沒有對自我的反省意識(shí)的人們，被卷入了宗教的愚弄和無盡的糾紛中，任何敢于質(zhì)疑教會(huì)的人，都將受到“上帝使者”的懲戒，而對于問題的思考與探究，戛然而止了.......
Ⅳ
頭頂上的的烏云終究會(huì)有消散的那一天，而那一天，人們的思想，將迎來新生。
在教會(huì)陰云的統(tǒng)治下的歐洲，是絕對不允許異端思想的出現(xiàn)的。但你大可以脅迫我的肉體，卻永遠(yuǎn)別想禁錮我的思想，思想是不會(huì)懼怕子彈的。在人類理性的火光下，那顆早早在古希臘時(shí)期便種下的種子，已經(jīng)生根發(fā)芽了。
我思故我在。
瑞典，大雪紛飛，清晨的街道上顯得格外冷清，一個(gè)煢煢孑立的身影彳亍前行，為了躲避教會(huì)的戕害，他不得不只身來到這冰天雪地的異國他鄉(xiāng)，為了傳播他那與世俗有些不容的思想。
我思故我在，但我思故我不完整，那么完整的是什么？
上帝......
也許笛卡爾依舊提出了上帝的概念，但與宗教不同的是，宗教需要用上帝來解釋這個(gè)世界，萬物的運(yùn)作以及一切規(guī)則。而在他的哲學(xué)中卻在盡可能的去撇開上帝，上帝成為了那個(gè)使世界動(dòng)起來的一個(gè)小小的觸發(fā)力，除此之外，再無他用。
同時(shí)，平面直角坐標(biāo)系的出現(xiàn)，使得圖形與數(shù)不再是兩個(gè)相互孤立的概念，漸漸地人類開始使用數(shù)，來思索這個(gè)問題的答案了。
各種運(yùn)算符號(hào)與圖形的交織，使數(shù)學(xué)開始了迅速發(fā)展，普萊尼茨開創(chuàng)了微積分，物質(zhì)開始被無限的細(xì)分，可細(xì)分到最小后又究竟是什么？
難道.......
還是上帝？
很快，機(jī)靈的人類給出了答案，柯西定義用極限解釋了這一切。也許是學(xué)識(shí)太淺薄了吧！我有些犯迷糊了，極限的內(nèi)涵又是什么？
難道這個(gè)問題一定要?dú)w結(jié)于上帝？
V
人類不知道明天的太陽是否會(huì)升起。
我們通過經(jīng)驗(yàn)所感知的這個(gè)世界真實(shí)存在嗎？
蘇格蘭，一個(gè)晴朗明媚的午后，花草在風(fēng)中搖曳著，蝴蝶悠悠然的飛舞，潺潺的流水聲，遠(yuǎn)處時(shí)不時(shí)傳來幾聲喜鵲的鳴叫，在這美麗的鄉(xiāng)間，一位年輕人正在書桌前，奮筆疾書。人類思想重新上升了一個(gè)新的高度。
一直以來人類都認(rèn)為只有通過因果律與三段論所證明出來的才是值得信服的，可我們所處的世界就真的是真實(shí)的嗎，所謂經(jīng)過嚴(yán)密論證的因果關(guān)系，在下一刻又是否會(huì)繼續(xù)發(fā)生？我們所看到的并不是事件的原因，那不過是事件有規(guī)律的“恒常連接”，某些我們認(rèn)為很清楚的公理，也許根本無法用經(jīng)驗(yàn)或是理性來證明。
這個(gè)世界都不真實(shí)，這個(gè)問題根本就沒有答案。休謨?nèi)缡钦f道。
一杯水是清澈的，而海水卻是黑色的，就像小道理小的道理可以說明，真正的大道理卻是沉默的。
德國，哥尼斯堡，依舊是一個(gè)無聲而又寂靜的夜晚，一位身著黑衣的白胡子老人站在草地上，仰視著此刻頭頂爛漫的天空，閃爍的群星以絢麗的姿態(tài)霸占著原本混沌沉重的夜幕，震撼人心。老人在年輕人的思維基礎(chǔ)上，更加深入了一步。
他提出，人類是通過“先天綜合機(jī)制”去認(rèn)知整個(gè)世界與“物自體”的，而對于“物自體”，那是無法知論的先天存在之物。先天綜合機(jī)制是客觀存在的規(guī)則，無法予以懷疑，或者說，懷疑是沒有任何意義的。有形的世界被無形的機(jī)制所束縛，在機(jī)制的作用下，有些事物是人類無法去認(rèn)知的（例如上帝），而這一類事物即“物自體”，就像二維的世界不過是三維世界的投放，通過二維平面是無法感知的三維世界的，而我們所處的三維世界不過也就是更高維度世界的投放，人類所能感知到的東西不過是極為有限的。
問題是存在的，但答案是不可知論的。
我愈發(fā)迷惑了.......
一個(gè)民族有一群仰望星空的人們，他們才有希望。
從康德開始，日耳曼人繼往開來，開創(chuàng)了一個(gè)新的時(shí)代，而他們，又給了我們怎樣的答案呢？
類似于康德的“物自體”學(xué)說，黑格爾認(rèn)為這個(gè)世界有一種“世界精神”使得世界不斷變化的，向著有序方向逐步邁進(jìn)(有些類似于煽增定律），故而無論人類如何發(fā)動(dòng)自己的主觀能動(dòng)性，也無法阻止歷史洪流的滾滾邁進(jìn)，人類不過是“世界精神”為了朝著有序化邁進(jìn)的工具。而“世界精神”是什么？他認(rèn)為這個(gè)問題沒有意義，它的存在即為合理。難道又是上帝？(我的內(nèi)心幾近是崩潰的）
人類不過是工具，根本就沒有能力與資格去知道問題的答案。
這........是在自欺欺人嗎？
生命是一團(tuán)欲望，欲望不能滿足便痛苦。
與康德與黑格爾不同，在叔本華的悲觀主義哲學(xué)觀中，驅(qū)動(dòng)生命乃至世界的意志是可以被認(rèn)知與解釋的，即人類原始的欲望與生存的本能或者說是生命意志，而人類不過是被欲望所驅(qū)使的有機(jī)體，是在欲望面前卑躬屈膝 .茍延殘喘的奴隸。那么，人類處在這是世界上所應(yīng)當(dāng)做的是什么？
禁欲��？
Are you kidding?這不是老子在幾千年前的答案嗎？一種無力感頓時(shí)在心中油然而生。
群山之巔，電閃雷鳴，凜冽的狂風(fēng)在向世間宣泄著不滿，一個(gè)渺小的身影在風(fēng)雨中傲然挺立，豆大的雨點(diǎn)早已淋了它的全身，大自然的發(fā)泄隨時(shí)會(huì)把渺小的他撕碎成灰，但他不屑于屈服，風(fēng)雨飄搖中他竭盡全身的力氣吶喊道：“上帝已死，新世紀(jì)的人們啊！聆聽查拉圖斯特拉的吶喊吧！”
尼采的出現(xiàn)打破原有的價(jià)值石板，他是破壞者，是犯罪者，不過，他卻是新時(shí)代的創(chuàng)造者！
上帝的存在開始瓦解，與叔本華相似，尼采同樣也認(rèn)為世界的本體應(yīng)當(dāng)是生命意志，更準(zhǔn)確的說，應(yīng)當(dāng)是“權(quán)力意志”，但與叔本華的悲觀理論不同，他創(chuàng)建了超人理論，將自己比作是普世的太陽，予人以光明指路。他將權(quán)利意識(shí)（人的道德）分為兩種：奴隸的道德與貴族的道德，前者強(qiáng)調(diào)同情與悲憫以限制超人，后者則崇尚進(jìn)取.強(qiáng)大，教人以如何做超人。而在權(quán)力意志的引導(dǎo)之下，人類終歸會(huì)向著一個(gè)美好的方向發(fā)展。
而對于世界的真理，他也沒有回避，給出了自己的答案，人類過度于去依賴于理性是荒謬的，人類渴求于用理性去尋找這個(gè)世界的真理，甚至于忽略感官的存在，可是理性存在的目的不就是讓人類過的更好，而不是用框架去框定思想，。那么之于世界真理的回答，本來便是流動(dòng)的，而人們總結(jié)出來的無數(shù)真理，不過都是錯(cuò)誤的，不是嚴(yán)格意義上的存在，而真正的真理，便是對人類怎么有益怎么回答。
也許答案根本就不是固定的，而是根據(jù)我們的實(shí)際需求與價(jià)值觀來決定，它的正確與否.......
問題告一段落，我突然想到《第七封印》之中，當(dāng)伯格教授被問及上帝時(shí)所念叨的那一首詩：
Where there is the friend I seek everywhere?
Dawn is the time of loneliness and care.
When twilight comes I am still yearning
Though my heart is burning, burning.
I see His trace of glory and power,
In an ear of grain and the fragrance of a flowers,
In every sign and breath of air.
His love is there.
His voice whispers in the summer breeze.
也許知道事情真相的可能性遠(yuǎn)的謊繆，也許我此生也無法踏及所謂的真理，可既然理性無法帶給我一個(gè)完美的答案，而人的天性又使我自我排解，那么在路上經(jīng)歷，便是全部的意義。
睜開眼，打個(gè)哈欠，伸個(gè)懶腰，剛剛發(fā)生了什么？真是好久沒睡這么香了呢！
END
李子健2015年8月
