“淡定于心，從容于行”。這是我們追求的為人處世原則。
淡定既是一種生活態(tài)度，也是一種心胸境界，擁有淡定，是人生路上的一種幸福；從容既是一種修煉，也是一種心理素質(zhì)，鎮(zhèn)定自若，理智地看待問題，生活和工作中享受一份淡定從容。
中央電視臺著名評論家于丹說過：淡定從容來源于內(nèi)心的強(qiáng)大，如此，作為一個內(nèi)心脆弱的人又如何能淡定從容？淡定從容是一種心境：不以物喜，不以己悲；是一種寬容：寬容一切，善待自己，善待他人；是一種理智：保持清醒的頭腦，清楚地認(rèn)識自己，客觀地評價他人；是一種智慧的沉淀，是一種經(jīng)驗(yàn)的累積，更是為人的最高境界。
筆者認(rèn)為，淡定從容的前提是內(nèi)心足夠強(qiáng)大，只有心強(qiáng)大，才能行從容。
如何才能做到內(nèi)心強(qiáng)大呢？
其一，你得有成熟而完善的三觀。所謂三觀就是世界觀、人生觀、價值觀。當(dāng)你的這三觀成熟且穩(wěn)定后，你才能強(qiáng)大。如果你對這個世界、對人生、對自己的價值取向模糊且搖擺不定時，你就太容易被外界所干擾，甚至被別人洗腦。由此看來，內(nèi)心強(qiáng)大的人，大都是做領(lǐng)導(dǎo)的人，是影響別人的人。
其二，你得有較強(qiáng)的抗挫折和抗壓能力。通常，我們會給內(nèi)心強(qiáng)大的人冠上一個通俗的詞：堅(jiān)強(qiáng)。這樣的人不少，具備這樣素質(zhì)的人不少。而這樣的人，不是偉人就是成功人士。諾貝爾和平獎獲得者前南非總統(tǒng)曼德拉，他一生追求自由和平等，1962年被捕入獄，在獄中坐了27后才被釋放。他人生最輝煌最壯年的青春，都是在監(jiān)獄中度過，多么悲慘啊。他熬啊熬，終于熬出了頭。這抗挫折、抗壓能力，讓他成為了偉人。
其三，你得有較強(qiáng)的自愈和自我療傷能力。人生在世，工作和生活中，難免受傷，要么被誤傷，要么被中傷。有些傷害是存心的，有些傷害是無心的。傷痕累累也罷，身心俱疲也罷，你要有很強(qiáng)的自愈能力，自我療傷，自己就是自己的能量發(fā)電機(jī)。今天受傷流血，明天傷疤立馬愈合，甚至變得更加堅(jiān)強(qiáng)。
其四，你得懂得包容和接納。一個懂得包容別人缺點(diǎn)的人，一個接納自己或者別人不完美的人，是內(nèi)心強(qiáng)大的人。那些做大事的人，都是能容下別人的人。我們還要學(xué)會寬容和忍讓，當(dāng)你寬容別人時，其實(shí)是給自己留下了一片海闊天空。
漢代開國皇帝劉邦，當(dāng)初打天下的時候，算是內(nèi)心強(qiáng)大的人，他善于使用別人的優(yōu)點(diǎn)，讓韓信帶兵、讓張良謀劃、讓蕭何治國，但一旦天下是自己的了，他開始無法包容和接納了，開始坐立不安、夜不能寐，坐在龍椅上，仿佛坐在針氈上，此時的他內(nèi)心無比脆弱。
其五，你最好有自己的信仰。人活著有時候就是靠信念或者信仰，它會支撐你走下去，支撐你走出低谷。
為什么那么多人有宗教信仰，那是因?yàn)樵谀憔翊嗳醯臅r候，有強(qiáng)大的精神支撐，有精神指引你，引你回歸真善美、回歸寧靜美好。就連科學(xué)家愛因斯坦和牛頓，研究宇宙和世界奧秘的兩位天才，最后都信了基督教，由此可見信仰的力量。
印度的貧富差距非常大。我們看過《貧民窟的百萬富翁》，里頭的貧民窟讓人十分感嘆。但是，這些貧民窟的人，卻無比寧靜。為什么？因?yàn)橛行叛�，雖然窮，但他們感覺到有力量，是信仰支撐他們活下去。
當(dāng)然，你也不一定非要信仰某種宗教。比如信仰“真善美”也是一種信仰。日行一善，內(nèi)心充實(shí)的人，是內(nèi)心強(qiáng)大的人，因?yàn)閱栃臒o愧，心里自然踏實(shí)。
其六，你最好深諳人生的真相和真諦。人到最后就是返璞歸真。簡單而專注，回歸初心，找回初衷。深諳人生的真想和真諦，你心里就有了底氣，你會看淡一時的得失，你的心態(tài)會變得平和，你才會修得內(nèi)心強(qiáng)大。當(dāng)你“不以物喜，不以己悲”，你就是內(nèi)心強(qiáng)大的人。當(dāng)你“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”，你就是內(nèi)心強(qiáng)大的人。當(dāng)你“行到水窮處，坐看云起時”，你就是內(nèi)心強(qiáng)大的人。當(dāng)你“寵辱不驚，閑看庭前花開花落; 去留無意，漫觀天外云卷云舒”，你就是內(nèi)心強(qiáng)大的人。（唐新華）
