曾看過水木丁的一篇文章說過, 這個世界上有兩種人、兩種靈魂，一種是做加法的靈魂，要讓別人看到自己，要和世界發(fā)生千絲萬縷的關系，而另一種，是做減法的靈魂，他們希望自己和這個世界保持一種簡淡的關系，希望自己不被覺察、不被打擾，安靜地過完一生，因此永遠在設法從自己和世界的關系中掙脫出來.內心期待安寧。
很多時候我發(fā)現(xiàn)自己更多的快樂并不是來自于一次開心的聚會而是一本和自已產(chǎn)生共鳴的一本書.表面上我似乎是個外向灑脫的人,公眾場合言談自如,舉止大方,也曾多次站在舞臺上有過不俗的表現(xiàn).但經(jīng)過認真思索“人生加減法”這個問題后才終于懂得什么是屬于自已正真正的快樂了，內心渴望寧靜,選擇低調的我應該是屬于減法法則的人.
其實，這兩種狀態(tài)，也可以同一個人身上存在，之所以做加法，常常是因為不得不做加法，做加法，為的是謀取做減法的資格，所以，不得不在人群中做加法，在獨處時做減法，或者在前半生做加法，在后半生做減法。當然，減法不是人人能做的，這需要用前半生進行儲備，無論在物質和精神上都需要有一定能力和資格。
儒家精神最簡單地來講就是“過猶不及”，如果一個人對自已的愛好和能力沒有正確的認識，對人生沒有思想沒有目的，在工作中總是被動而盲目索取和強求，那注定是一個痛苦而尷尬的結局。放棄與堅持，是每個人面對人生問題的一種態(tài)度。敢于堅持是一種大氣，能夠放棄何嘗不是一種勇氣，孰是孰非，誰又能說的清道的明呢？如果我們能懂得取舍，聆聽心的聲音，做到堅持該堅持的，放棄該放勇于放棄，那人生的加減法就會容易做很多，我們的人生就會快樂許多。
當然儲備是相對的,在物欲橫流的社會對現(xiàn)實有太苛刻的要求,如果僅僅是出于衣食住行的基本需求也許已經(jīng)足夠.但對于發(fā)展飛速的明天,就此停止就顯得有些目光短淺.我所認同的人生減法原則，更多的是針對于內心世界對世俗功名利祿和物質的追求。幸福就如一座金字塔，是有很多層次的，越往上幸福越少。如果把成功建立在虛無飄渺的空間就就永遠得不到幸福。
但對于知識和事業(yè)的追求是不能輕易放棄的,只是達到一定的層次就不用多想事情的結果和利益。學無止盡，活到老學到老，生活和工作中所接觸的知識日新月異，如果能邊學邊用把自已懂的知識用于生活，不但益于自已也幫助了別人，何嘗不是一種快樂的減法算術呢？物質上的減法也可如此，在自己收獲果實的時候可以更多的回饋社會，小至家庭大至國家，我想，那些能夠真正做到祼捐的大企業(yè)家做的減法也算是給他的人生交上了一張最完美的答卷吧。
雖然我更傾向于淡泊寧靜的減法人生，但也不排斥積極奮進的人生加法，如同“我喜歡群居，更喜歡獨處”一樣，因為事情都是相對的，既矛盾又有共性。在面對那些頗有點難度的現(xiàn)實困難時，我常常告訴自己要理智冷靜的面對，不輕言放棄，多點責任和擔當，只要不是太難的加法何不輕輕松松去做呢?能飛的時候不要放棄飛,能夢的時候不要放棄夢,能愛的時候不要放棄愛,生命太過短暫,今天放棄了明天不一定還有機會得到！當然要看淡結果,得失不動于心，寵辱不驚,成功與否都平淡待之。只要保持安和的處世態(tài)度和穩(wěn)定的心理狀態(tài),就完全有能力給自己獲得做減法的資格，成為一個對社會有用的人，那時就算在現(xiàn)實舞臺上逐步退隱，也沒有被冷落的寂寞,而只會有旁觀者的超脫，成就一道我最完美而華麗的人生加減法！
