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“儒商第一村”里探古韻

——記“三八節(jié)”婺源之行之思溪游建筑篇
時(shí)間:2011-12-11 15:14:18  來(lái)源:建行  作者:徐冬梅

    在婺源,有“五岳歸來(lái)不看山,婺源歸來(lái)不看村”的說(shuō)法。“青山清水清泉,難得一方凈土;徽俗徽建徽戲,自有千年古韻”是婺源的真實(shí)寫(xiě)照。走在鄉(xiāng)間,一要看村,二要看宅。只有看到這些,才可以真實(shí)感受“千年古韻”的魅力。在告別號(hào)稱(chēng)“江南小周莊”的李坑之后,我們前往思溪村,探究一下她透露給我們的,又將是一種什么樣的氣息?
   
    當(dāng)我們乘坐的大巴車(chē)在思溪村口寬闊的停車(chē)場(chǎng)停下時(shí),已是近黃昏了。不知是天色已晚還是她被養(yǎng)在深閨,這里完全沒(méi)了李坑的熙熙攘攘。當(dāng)?shù)貙?dǎo)游小姐帶我們沿著村口的青石板階梯往下走,一邊介紹思溪的歷史:思溪建村于宋代的1199年,已有800多年的歷史,村里的居民是為逃避戰(zhàn)亂,從山東濟(jì)南的泗水遷移指此的,故給村子取名泗水。因環(huán)繞村子的泗水河形呈魚(yú)狀,加上村里的居民百分之八十以上都姓俞,跟“魚(yú)”諧音,魚(yú)遇到死水(泗水的諧音)自然不利于發(fā)展。于是取魚(yú)思溪水之意,將村子改名思溪。思溪村人幾乎家家戶(hù)戶(hù)都經(jīng)商,明末清初時(shí)期,就是徽州商隊(duì)的勁旅,他們致富后買(mǎi)田造屋,光宗耀祖,故村子被稱(chēng)為“儒商第一村”或“徽商第一村”。導(dǎo)游還風(fēng)趣地說(shuō),這里可是拍攝電視劇《聊齋》的外景地,劇中女鬼吞吃血淋淋的豬心的鏡頭,可否還記得?村中道路雜,大家這么多人千萬(wàn)不要走散,免得被留下來(lái)陪女鬼喲。我覺(jué)得“思溪”這個(gè)名字很好聽(tīng),清雅脫俗, 誘人無(wú)限幻想。

    我們走下來(lái)尚未進(jìn)村, 先被這樣的一道風(fēng)景吸引: 腳下恬靜的小河,對(duì)岸亮麗的油菜花,再配上背景深沉的馬頭墻,對(duì)比鮮明。 村子三面環(huán)山,一面臨河,玉帶似的河流環(huán)繞著村子淙淙流過(guò)。河上一座兩孔的廊橋連接著小村的兩岸。岸這邊,仿佛依然可以感受到外部世界的影子;岸那邊,則完全是屬于村民的心靈凈土。
走上長(zhǎng)22米、寬3.8米的廊橋, 一陣微風(fēng)吹來(lái),甚感愜意。此橋名叫“通濟(jì)橋”,建于明代景泰年間,距今有五百多年歷史。橋身平直,河中央有一橋墩支撐橋身。橋墩的前端砌成半截船形,俗稱(chēng)“燕嘴”。嘴口立著一根小小的八面石柱,柱身刻有佛像和經(jīng)文,稱(chēng)為“如來(lái)佛柱”,擔(dān)負(fù)起保境安民的重責(zé)。按風(fēng)水的理論,思溪的西面山的高度不夠,要在村的西南角,建塔或者修廟。而在村口的門(mén)戶(hù)上修廟“陰氣太重”,故思溪人安排這樣一個(gè)鎮(zhèn)物,為的是:“村里的靈氣不要外瀉,村外的邪氣不要進(jìn)來(lái)”。墩尾有“河神祠”,供奉的是治水的禹王牌位。橋上部有木椽青瓦結(jié)頂,廊內(nèi)兩側(cè)設(shè)有橋欄靠凳。橋面和回廊用杉木建造,絕無(wú)雕飾,古樸蒼然。

    古橋,其實(shí)是衡量一個(gè)古村落歷史地位和文化的重要象征。通濟(jì)橋的建筑很有特色,整座橋上找不到一枚鐵釘,而是用一根根木釘接合著。這是因?yàn)橛媚踞斀雍希绢^是同一屬性的,在振動(dòng)中伸縮相同,整座橋不至于松動(dòng),但如果用鐵釘,看似堅(jiān)固,人長(zhǎng)年在橋上行走,橋就容易松動(dòng)、倒塌。如今多少年風(fēng)風(fēng)雨雨過(guò)去了,榫頭之間依然緊密牢固。河中的橋墩之所以砌成尖尖的船頭形,是利于分水,以減少水流對(duì)橋墩的沖力,確保大水來(lái)臨時(shí)橋不被湍急的洪水沖垮,同時(shí)也便于排放木筏。此橋不僅方便于兩岸的居民,盛夏時(shí)橋上涼風(fēng)習(xí)習(xí),村人還可以坐在兩邊的靠凳 上賞景納涼,同時(shí)還是村子的“新聞發(fā)布中心”呢。

   過(guò)了小橋,展現(xiàn)給我們的是一個(gè)不同的世界:思想上完全與塵世隔絕的凈土,結(jié)構(gòu)上保持著完整歷史風(fēng)貌的小村,讓每一個(gè)外來(lái)客充滿疲憊的身心都可以得到洗禮。

   導(dǎo)游邊走邊說(shuō):整個(gè)村落以明清古建筑為主,村落內(nèi)以青石板鋪地,古建群背靠青山,面臨清溪和稻田,四周都是綠地,村莊與秀水青山優(yōu)雅的自然風(fēng)光融為一體。村內(nèi)的建筑大多為明末清初時(shí)期所建,現(xiàn)存三十余幢,主要有敬序堂、振源堂、承裕堂、承德堂、百壽花廳、七葉衍祥、銀庫(kù)等,堪稱(chēng)中國(guó)建筑的瑰寶。在婺源,這片罕見(jiàn)的商宅群與官宅建筑頗有不同,官宅講究氣魄,而商宅注意實(shí)用,處處反映主人對(duì)財(cái)富的期盼。思溪民居建筑的顯著特點(diǎn)是屋里都有天井,商宅的天井設(shè)計(jì)為“四水歸堂”,隱喻“招財(cái)進(jìn)寶”、“天降洪福”、“財(cái)不外流”,商業(yè)文化在天井建筑中得到完美體現(xiàn)。這里的宅院,還通過(guò)透雕、浮雕等裝飾門(mén)罩,顯現(xiàn)一個(gè)“商”字,顯示宅院里主人的聰明與智慧。

    我們從遠(yuǎn)處看這些古民居,在外觀上是大面積空白的一片粉墻,粉墻上嵌有幾個(gè)高低有序的小小洞窗,形成整體與局部、面與點(diǎn)的對(duì)比效果,體現(xiàn)“道法自然”的意蘊(yùn),里外墻著重采用了馬頭墻、山墻的建筑造型,尤其是馬頭墻屋的檐角飛翹,勾畫(huà)出民居墻頭與天空的輪廓線,增加了空間的層次韻律美,仿佛一幅充滿詩(shī)意的水墨畫(huà)。
我們走近村落,有幾幢房屋一眼望去,果然整個(gè)大門(mén)結(jié)構(gòu)很像一個(gè)“商”字。民居建筑風(fēng)格多為一層至三層穿斗式木構(gòu)架,四周風(fēng)火山墻高高圍起。有的門(mén)外非常奢華氣派,門(mén)上方的門(mén)罩用重瓦鋪墊,形成翹角飛檐。商宅的大門(mén)都是石庫(kù)門(mén)枋,水磨青磚門(mén)面,精雕細(xì)刻,非常別致。房?jī)?nèi)的平面布置常為三開(kāi)間,內(nèi)分前廳、后堂、廚房,前后均有淺天井。方柱石基,格扇門(mén)窗,青石板鋪地。正廳的長(zhǎng)條桌案上,無(wú)一例外地在中間擺著一臺(tái)自鳴的馬頭座鐘,左邊一個(gè)瓷瓶,右邊一面鏡子,取意為鐘聲瓶鏡,即(終生平靜)。這里的年青男子少年時(shí)期便紛紛外出學(xué)做生意,闖蕩世界,不混個(gè)功成名就、衣錦回鄉(xiāng)就難回家門(mén),這種冒險(xiǎn)與奮斗比現(xiàn)代人真是有過(guò)之而無(wú)不及,然而他們的家中,依舊擺著“終生平靜”,也許人的一生就是這樣矛盾,明明想過(guò)平靜的生活,卻總在不停地勞苦掙扎。在后堂,常有一大水缸,謂之“太平缸”。這或許是在大起大落的商場(chǎng)上搏殺后的一種心態(tài)折射吧。

    我們來(lái)到“銀庫(kù)”屋。徽商有一口號(hào):“為天下人生財(cái),濟(jì)天下蒼生”。這里就是徽商們專(zhuān)門(mén)為此而修造的藏銀庫(kù)房,他們捐獻(xiàn)經(jīng)商盈余的銀兩,納入并支派于此。銀庫(kù)建于清代中葉,存放的銀子都是用來(lái)辦學(xué)、建橋、賑饑救災(zāi),反映了思溪自古扶貧濟(jì)困的民風(fēng)。銀庫(kù)里面的后堂到廚房,也即房屋外面墻體臨街那一面的墻壁,全是用厚大的青石板修建的加固圍墻,以防止竊賊挖鑿;外面的墻壁是圓形的設(shè)計(jì),都是為了防御強(qiáng)盜竊賊的入侵。大門(mén)里面用木板在屋里沿墻體再立一道護(hù)墻,為的是小偷在砸墻的時(shí)候聲音會(huì)傳出來(lái)。窗戶(hù)是里面大外面小類(lèi)似于“氣窗”,既便于屋里的人觀察室外情況,又防止了盜賊從窗戶(hù)進(jìn)入銀庫(kù)。

    屋內(nèi)空間很高,一樓墻壁排滿了許多圖案豐富、氣派精致的木雕格窗門(mén)楣,二樓回廊下面一根粗壯橫梁上還雕有“雙龍戲三龜”的圖案,神態(tài)逼真、惟妙惟肖。在這高高的屋梁上、難以看真切的地方,卻費(fèi)了如此大功夫,在前人的心腸里,這該是家中吉祥、圖騰的位置吧?它是屋子的光彩,是屋子的尊貴。屋子的上方有一個(gè)天井,這是徽派建筑中的重要組成部分,其主要功能是采光、通風(fēng)。同時(shí)它還有一層含義,即是把人和天銜接起來(lái)——“天人合一”,也就是說(shuō)不管任何生物都不能脫離大自然而獨(dú)立存在。同時(shí),在徽州人的眼里,水源就是財(cái)源。故天井四周的屋檐向內(nèi)傾斜,這樣天上的雨水就可引入自家的院內(nèi)。為了既讓財(cái)進(jìn)家門(mén),又不讓屋里成為澤泊,天井下便有一個(gè)小水池,并早就挖設(shè)好了地下溝渠引水。下雨天水就會(huì)從天井落入缸內(nèi),稱(chēng)之為“天落水”,蘊(yùn)涵著“天降洪福”、“財(cái)源滾滾而來(lái)”的意思。雨水落地之處頗有講究,形似門(mén)鎖,意味著鎖住財(cái)運(yùn)。我們看到護(hù)墻邊上,擱了一個(gè)很大的“鎮(zhèn)宅缸”,寓意“肥水不流外人田”,缸底散落著游客丟進(jìn)的硬幣,看來(lái)愿者上鉤的還是大有人在。此缸有兩大用處:一是可以消防;二是可以預(yù)測(cè)天氣,如果缸里的水清澈見(jiàn)底就會(huì)放晴,如果缸里的水渾濁,就代表要下雨了。再看地上的下水道孔,也被鑿成銅錢(qián)樣式,意味著遍地是錢(qián)。古時(shí)候人們疏通下水道的辦法,是在下水道里養(yǎng)一只千年烏龜。烏龜在下水道里爬來(lái)爬去,下水道就永遠(yuǎn)暢通無(wú)阻,而且烏龜能吃蟲(chóng)子,又意味著長(zhǎng)壽,看烏龜探頭還可知天氣。
 

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