“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”這是南宋著名理學(xué)家朱熹贊美家鄉(xiāng)江西婺源的詩句。素有“八分半山一分田，半分水路和莊園”之稱的婺源，她的人文風(fēng)情隸屬古徽州，因為山多地少人多而外出經(jīng)商的多，賺錢后注重家鄉(xiāng)建設(shè)和教育投資，所以讀書成風(fēng)，文運昌盛。我們游覽的第一個景點就是距婺源縣城僅12公里的李坑，是婺源精品線上的一顆燦爛明珠。
走進(jìn)山清水秀、有近千年歷史的李坑村，我第一眼就被它的美深深震撼。李坑的美不是那種庸俗的世俗之美，它的美淡淡的、若即若離的，撩撥得你心里癢癢的。我迫不及待地猛吸了幾口李坑特有的溫潤甘甜的空氣，心里一下子覺得充實了許多。我們一群人踏著磨得光滑的青石板路，沿著一條蜿蜒的小溪溯流而上。
首先來到磚砌的單孔古拱橋--中書橋，旁邊有個供人躲雨、休憩的長方形小亭。這是北宋末年由中進(jìn)士后官至中書舍人的村人李侃捐資建造，村人感其恩德，故以其官名命名。左轉(zhuǎn)走過上書“李坑”的石磚牌坊，再右拐來到三層樓高的八角亭--文昌閣。這也是李侃于北宋末年始建的，是昔日文人匯集、吟詩作賦的地方，也是書鄉(xiāng)人家為保佑子孫都能“金榜題名”而供奉“文曲星君”的廟宇。一個菩薩的兩旁有一幅對聯(lián)，上書“莫道騷人在三楚，文星今向斗牛明”，橫批“文星高照”。旁邊有個宣傳牌，列有七品以上36位官員的姓名、作品，以及被選入《四庫全書》的著作等。我不由得感嘆：這真是一個人杰地靈、人才輩出的地方。走出文昌閣回頭一看，覺得中書橋與文昌閣很文化的對望著，很有意思。
往前走的左邊是一望無際、金燦燦的油菜花，色彩上的巨大沖擊讓人如同跌落童話世界，姐妹們迷醉其中，流連忘返，不知照了多少張相。右邊溪岸上楊柳依依，隨風(fēng)搖曳；溪水清澈見底，潺潺作響；紅鯉魚逆水悠悠前行，時聚時散；一排排小竹排輕輕地隨波飄動，若即若離。好笑的是，有游客觸景生情，情不自禁地唱起了電影《閃閃紅星》的插曲：“小小竹排江中游┄┄”。穿過長長的商貿(mào)區(qū)，有許多工藝品、土特產(chǎn)出售，賀躍香就買了4個竹子做成的很光滑的小酒杯，也可用作茶杯，又可作裝飾品，還打不爛，價格也不貴。奇怪的是這里的村民居然將杯口粗的樟樹鋸成一塊塊的賣錢，原來是可放在衣柜等處的天然防腐驅(qū)蟲藥。途中有個田見亭，兩邊有對聯(lián)：“一亭迎客笑春風(fēng)，雙橋疊鎖留雅士”。路邊還有一個棕黃色圍墻及建筑的寺廟，里面正播放著一個反映宗教電視劇的主題曲。
來到村民集中居住區(qū)前，有一棵千多年的高大樟樹，導(dǎo)游說：“樟樹底下走一走，能活99；摸一摸，100多”，弄得游客排著隊在樹下團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。我們跟著導(dǎo)游行走在鋪著青石板的巷道里，兩旁是高聳的馬頭墻，吹著涼爽的穿巷風(fēng)，好像是在時光隧道里走向遠(yuǎn)古。只見村內(nèi)明清古建筑遍布，民居宅院沿澗依山而立、粉墻黛瓦、參差錯落；村內(nèi)街巷溪水貫通、九曲十彎；青石板道縱橫交錯，數(shù)十座石、木、磚橋溝通兩岸，構(gòu)筑了一幅“遠(yuǎn)樹平林村落，小橋流水人家”的獨特景觀。境內(nèi)可謂處處為景，猶如一個大公園。古色古香的小橋石欄、雕梁畫棟、茶樓酒肆等等，猶如一幅幅美輪美奐的潑墨山水畫。我無法用我笨拙的筆將所見所聞一一描繪，只能沿著我們所走的路線，記下幾個最主要的景觀。
一是李翼高故居：這幢古名居建于清初，李翼高是木材商人，因為有錢財，他著意配置了精美的磚雕、石雕和木雕來裝飾房屋，讓人感到步入房屋就像進(jìn)入雕刻的藝術(shù)畫廊。在房子翹角飛檐的門罩下，垂花柱式門枋上的磚雕十分精細(xì)，下枋上雕刻著古戲文圖幅、人物圖案各異，栩栩如生；垂花柱下端雕琢著荷花，象征純潔和吉祥，這邊的蓮蓬，則是期望多子多孫。有意思的是正門兩邊各有一個石墩。那是主人的下馬石。我們再來看看屋子里的構(gòu)造。由于主人的富裕，左右?guī)康母羯乳T窗上，木雕精致完美。整幢宅子上、下兩層，每層分為三部分：前面的這間稱前堂，是小姐的房間。因為小姐是不能隨便出閨房的，所以門窗上是鏤空的雕刻圖案，方便小姐從屋內(nèi)往外看。正中間的這兩間稱正堂，是屋子的主人居住的。后面兩間稱后堂，那是兒子們的房間。當(dāng)兒子長大成人后，娶妻生子就搬到正堂，父母則搬入后堂，所以后堂又稱為高堂。
二是大夫第。這座“大夫第”建于清朝咸豐年間，是五品奉直大夫李文進(jìn)的官邸。門前有三層階梯，導(dǎo)游說意味著步步高升。大門為石庫門枋，水磨青磚門面，大門上方砌筑門罩。門罩上黛瓦鋪蓋，戧角飛檐，不僅能遮擋雨水，還能起美化的作用。飛檐下方，門枋上磚雕圖案細(xì)膩精美，極富裝飾趣味。石庫門柱礎(chǔ)上的石雕，是民間較為常見的“獅子滾繡球”圖案，表達(dá)了主人期望生活充滿歡樂的心態(tài)。再仔細(xì)看看這石雕上面有一個小小的橫著雕刻的繁體“書”字，它代表了主人的心聲：萬般皆下品，惟有讀書高。這座大夫第取名“春藹堂”，兩旁對聯(lián)為“疊鼓夜寒垂燈春淺，寫詩心靜覓句堂深”，體現(xiàn)出家庭融樂的氣氛，飽含長輩對子孫后代的關(guān)愛和好好讀書的期盼之情。屋內(nèi)的木構(gòu)件上，同樣雕刻著精美圖案，這些木雕有文武百官、八仙過海、琴棋書畫等內(nèi)容，其中有一幅刻有花鳥的繁體字鏤空對聯(lián)：“春信梅花香，秋風(fēng)菊滿發(fā)”。房屋右側(cè)的這間跨院當(dāng)?shù)胤Q作“小姐繡樓”，仰看樓上這座向河街挑出許多的亭閣式建筑，小巧玲瓏、古樸典雅，是小姐拋繡球的地方。這里有一扇古代百葉窗，向上翻可以采光，向下翻小姐可以窺視樓底的過往人群。這些精雕細(xì)刻的圖案、飛檐翹角的門樓令人驚嘆，盡管歲月憔悴了它的容顏，但遮掩不住它昔日的風(fēng)采。
三是申明亭：這個亭子是李坑村宗法制度的見證，取名“申明亭”，建于明朝末年。亭子的功能史書上記載得非常詳細(xì)：如果村中有人為非作歹，就把他的惡行書寫出來，張貼在亭子中，以達(dá)到懲戒的效果。古時候村中的建設(shè)和管理主要是宗祠負(fù)責(zé)，因李坑過去的村規(guī)民約頗多，村民一般都能自覺遵守，但地方大，人口多，難免有爭議，家庭有糾紛，遇到這種情況，每月初一和十五日，宗祠就鳴鑼聚眾于此，村人均可參加評議，對誰是誰非進(jìn)行公斷，排解糾紛，批評和懲辦違反村規(guī)民約的人。亭子與溪邊留有一條側(cè)路，那是未裹小腳的女人只能走的路。亭子還有一個用途就是戲臺，借它鑒古觀今。
四是通濟(jì)橋：走過申明亭，右邊就是通濟(jì)橋。橋旁是李坑“十二景”之一的“兩澗流清”。其中一條溪流前方有兩個小石墩，這條就是公龍，石墩為龍角。這邊沒有石墩的是母龍，兩條龍在此橋處匯合，淙淙而流，而拱橋與倒影合成一個如同珍珠的圓，構(gòu)成“雙龍戲珠”的美好寓意。按古時候風(fēng)水村中兩水相激本來不利，但這里用通濟(jì)橋鎖住，用申明亭鎮(zhèn)住，也就化解了。通濟(jì)橋跨度約5米，始建于明代的早期，最后一次維修距今250多年，是一座歷史悠久的古石拱橋。
五是光明茶樓。過了申明亭，再往前走幾步，就有“柳暗花明又一村”的感覺。前面那一排房子是保護(hù)得最好的，與穿村而過的小溪交相輝映，真正有“小橋流水人家”的感覺。位處李坑上村下村交界處的光明茶樓，后面緊靠著一個全村最高點的小山包——菇山亭。首先映入眼簾的是一串串的紅燈籠，光明茶樓設(shè)在二樓，門前有個較寬的木樓梯，茶樓上有露天陽臺和半露天涼亭，可飽覽鄉(xiāng)村的最美景致，據(jù)說里面還有“閑茗居”。一樓是個賣龍尾硯的商店。產(chǎn)于婺源龍尾山的龍尾硯，因婺源古隸歙州又名歙硯，為中國四大名硯之一，有“聲如銅、色為鐵、性堅滑、善凝墨”的特點，被南唐后主李煜夸為“天下冠”，許多文人騷客視其為文房四寶之珍寶。門外有一幅對聯(lián)，還插著布條旗，整個樓房看起來很有書香氣息和文化底蘊。
六是李知誠故居。李坑最為有名的當(dāng)數(shù)南宋乾道三年的武狀元李知誠，他居住過的狀元府，村人叫“魚塘屋”，實際上是一所書齋。從風(fēng)格看是明朝建造的，一是前堂的地面用方磚鋪成，當(dāng)?shù)胤Q‘金磚鋪地’，不像清朝一般用青石板鋪地；二是采用木柱礎(chǔ)，不像后來的房屋一律采用石礎(chǔ)；三是隔扇很樸素，格心用橫直欞子，沒有雕刻。后花園內(nèi)有一個石砌的魚池，用青石板將周圍圍住，繞池的小徑以塊石鋪墊。池內(nèi)的魚就是婺源的四大特產(chǎn)之一的荷包紅鯉魚，池水是與外面溪流相通的活水。最后邊是花壇，有棵古老而奇特的紫薇樹，相傳是李知誠親手栽種，算起來樹齡有800多年了，當(dāng)年茂盛時樹干胸徑有0、4米，經(jīng)一次雷擊后現(xiàn)雖只殘存半邊，看似衰老不堪，樹干、樹枝幾乎枯萎，只靠樹皮吸收養(yǎng)分，但至今年年新枝萌發(fā)，紅花滿樹，且花期長達(dá)九十天，自古為江南一絕。有詩贊嘆：“誰道花無百日紅，紫薇長放三月久”。
七是蕉泉：名叫“蕉泉”的這眼泉水雖然流量不大，卻一年四季不會干涸，泉水清澈涼洌，甘醇可口。二十多年前有一次大旱，河水?dāng)嗔�，蕉泉供�?yīng)了全村人的用水，所以在李坑村人的眼里這是他們的救命泉。這眼泉水是從石縫中流出來的，還流傳一個神話故事。傳說，李坑村曾有一個叫李祈福的人，是張?zhí)鞄煹牡茏�，天性聰悟卻心術(shù)不正。相傳張?zhí)鞄燄B(yǎng)著幾條小龍，李祈福趁其不備偷走了一條，回家養(yǎng)在墨盒里。張?zhí)鞄熉動嵹s來索要，李祈福反問他龍是什么顏色，張?zhí)鞄熣f是黃色的，李祈福說：我這里有條黑龍，沒有你的黃龍。張?zhí)鞄煙o奈，就把這條龍送給了他。龍養(yǎng)在墨盒里越來越大，終不是辦法，李祈福就想為它找個好的生存之地。一日他來到這里見這石壁上有水滲出，便拔劍直插進(jìn)去，頓時縫中流出清澈泉水，他一興奮一拳砸在水中，石壁上凹出一個洞，他趁勢往地上一坐，坐出一個大陷坑，水不斷流入坑中，形成這個水池。李祈福把龍養(yǎng)在池中，長大以后不斷興風(fēng)作浪，騰云時尾巴一掃把附近的這些房子的馬頭墻全鏟平了。故這一帶房子都沒有馬頭墻。李祈福聽到村民怨聲連連，于是把龍帶走了，最后把它放入浙江開化的一條江中，至今這條江仍叫烏龍江，而蕉泉也因為曾養(yǎng)過龍，成為古時候人們求雨必拜的地方。
八是菇山亭。從蕉泉處上山，我們沿著石階走過一片又粗又高的竹林，來到李坑的最高處菇山亭。菇山亭真的是一個覽勝的絕佳處，站在這里，可以將青山環(huán)抱、粉墻黛瓦、飛檐翹角、層層疊疊、鱗次櫛比、錯落有致、風(fēng)光旖旎的李坑盡收眼底。望著眼前的一草一木，恍惚中我覺得自己的身體在慢慢融化。這哪里是凡間，分明是人間仙境。站在菇山亭，我品味著李坑的神韻，覺得她最有神秘風(fēng)采，最有古郡風(fēng)韻，最有田園風(fēng)光，最有鄉(xiāng)村風(fēng)貌，也最有詩情畫意。
九是李書麟故居。下山后來到這幢建于清同治年間的民居，雖為木商住所，但開“八字門”，別具一格，并正對著一面照壁。照壁就是大門前這扇墻壁，又稱為蕭墻，一般是建在院子里的。但在婺源，蕭墻都建在門外，因為本地人以天為院子，以門前山水為院子，所以把蕭墻建于大門口。蕭墻的作用一般是辟邪、擋風(fēng)及隔音，有的人家的照壁上書寫著‘福’字意味著“開門見福”。門樓上的雕刻也很精細(xì)，內(nèi)有一個廳堂和兩個偏廳，正堂橫列的木條案與眾不同，特別長，有4米多長，這在婺源現(xiàn)有的古建筑中可算是罕見的，此外，這幢房子原有三十六個戧角，四個天井，房子戰(zhàn)地面積大約有半畝，可以看出房子主人的富有。
十是銅綠坊。銅綠坊建筑氣勢寬敞、宏大，三進(jìn)四天井，大門后另設(shè)了一座雕刻精美、仿官廳風(fēng)格的儀門，當(dāng)?shù)胤Q“中堂門”，平時中堂門關(guān)閉不開，常人一般從兩側(cè)出入，如有達(dá)官貴人光臨，則打開中堂門迎接。中大廳有4根八字形的獻(xiàn)柱，是明末清初時建造，歷經(jīng)360余年完整無損，有著很深的建筑文化內(nèi)涵。此屋是村中唯一世代祖?zhèn)鞯墓琶窬樱写髲d陳列著幾百年金字功名御牌。“銅綠坊”建于清代中葉，建房主人李聘如是在安徽蕪湖經(jīng)營銅綠(一種可做殺蟲劑的有毒綠色晶體)生意起家的，故村人稱之為“銅綠坊”。
不久，我們又回到了通濟(jì)橋，然后原路返回上車。因為玩得比較盡興，拖到了快吃晚飯的時間，但大家仍興致不減，寧愿將吃飯的時間延遲到晚上7點，也要前往思溪延村繼續(xù)參觀。而此時我的心，仍沉浸在李坑亭臺樓閣、小橋石欄、白墻黛瓦、樹木花草之中，感覺這個美麗的村落，是一首古老的歌謠，樟樹是琴，風(fēng)是樂手，歌者則是穿村而過的小河┄┄
