有人說，登山是一個隱喻，一個對圓滿人生的隱喻。
從下到上，從狹窄到開闊，迷失之后的柳暗花明，溝溝坎坎之后的曲徑通幽….
如果沒有攀爬的先苦后甜，就沒有到達山頂?shù)南矏�；如果沒有上上下下的反反復(fù)復(fù)，就體會不到周周旋旋的歷程艱辛。
然而，在山下的時候，你卻永遠也猜不到山上的風(fēng)景。山上的風(fēng)景到底怎樣？是否足夠優(yōu)美？是否值得我們爬山時，費盡力氣，上上下下，曲曲折折？不到山頂?shù)哪且豢�，這一切都永遠無法確切的知曉。
那么，既然付出后無法預(yù)計回報，我們是否還要付出呢？
正如既然到了山腳，多數(shù)人都不會放棄爬山一樣。山，就在那里，來了就沒有理由不去嘗試攀爬，即使云霧暫時遮住了風(fēng)景，即使山頂?shù)娘L(fēng)景可能真的沒有那么近乎人意，即使現(xiàn)實與理想總是有些許差距，但是嘗試攀爬的機會總要把握，何況登山的意義不僅僅在乎山頂?shù)娘L(fēng)景。
“醉翁之意不在酒，在乎山水之間。”登山的意義不在乎山頂?shù)娘L(fēng)景，而在乎登山的過程。一切的事情無法在你全盤設(shè)計好之后，才開始行動，在追求成功的路上，沒有人會預(yù)知成功，登山是這樣，創(chuàng)業(yè)是這樣，干任何事情都是這樣。
仁者愛山，因為仁者能夠真正體會登山的意義。那是在經(jīng)歷過無數(shù)次輾轉(zhuǎn)周折后，所見到的豁然開朗；那是經(jīng)歷過痛苦的掙扎之后，突然的柳暗花明。無法預(yù)見結(jié)果，這很正常，但是在追求成功的路上，我們卻不能少了對信念的堅持。當(dāng)會當(dāng)臨絕頂時，只有經(jīng)歷過堅持，經(jīng)歷過奮斗，才能真正體會到一覽眾山小的振奮。
